人生有多少个十年?
人民已被国阵骗了足足五十年,够了!
觉醒吧,大马国民!



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2011年4月21日星期四

献唱无罪,反感有理



艺人政治水火永不相容?

除了少数特殊例子,一般上华裔艺人跟政治保持距离,艺人跟政治扯上关系多数没有正面效应,例如赵薇的日本国旗服装事件、张惠妹献唱台湾“国歌”遭中国列入黑名单。

我国艺人向来与政治或政治人物渊源较浅,加上人民对艺人的政治活动倾向保守,如果艺人在选举期间为政党站台,议论纷纷是可以预见的。最近,国产歌手光良、张栋梁、林宇中在砂拉越州选举站在国阵的台上献唱掀起风波,无论歌迷、市民乃至网民热烈讨论此事,不令人意外。

不以为然者笑称纯粹娱乐,无关政治;为某政党阵营站台献唱,只要不具有政治背景、没政治立场、不明示听众如何投票,无所谓。然而,这似乎低估政治因素影响民众对艺人观感的魔力。

议论从茶室、平面媒体火速延烧到网络,歌手的面子书瞬间火红起来。难得某歌手大方让歌迷、非歌迷尽情在面子书讨论,面子书长达n匹布长的维护、谩骂等留言,相信是歌手始料未及的创纪录。

当明星效应遇见法律

通过心理学的“明星效应”,歌手站台在一定程度上影响选票是不争的事实,这正是政党重金礼聘歌手为政党站台的实质目的,在选举期间发挥潜在利用价值,想必歌手与唱片公司也晓得其中道理。

既然如此,推崇“一个大马”的政党企图以“国产”加海外(台湾)的华裔歌手影响投票情绪,间接贿选嫌疑油然而生。倘若有法律管道可循,敌对党民联老早通过党内多位律师包括候选人迅速喊告,可是不见有所行动。尽管行动党YB陆兆福在选举落幕后迅速劝告各界冷静,却难让部分民众释怀。

法律不是一切

然而,法律不是讲道理的唯一标准,艺人合法站台不是绝对,因为民众心里那把尺已经代替法律的裁判。

国阵把严肃的洲选举如此这般“娱乐化”,表面上炮制“嘉年华式竞选活动”,实则贯彻屡试不爽的“愚民政治”恶质政治文化,试图利用娱乐炮制良好感觉、麻醉选民的政治思考,以“政治娱乐化”换取选票。这无疑是变相的捞票手段。

虽然聪民不会闻歌起舞突然丧失理智胡乱投票,各界无须神经过敏,可是歌手们何必当帮凶呢?

人民数十年来普遍上对国阵累积十匹布的不满已经积怨成怒。站台众歌手经常跨国演出,见识广博,相信也体认国阵政府全方位的不足,并深深了解民众迁怒歌手背后的缘由。

假设,歌手反之是为民心所向的民联站台演出,相信不但不会激起负面回响,反而可能赚到更多掌声与欢呼声。

因此,歌手为国阵站台激怒不满国阵的选民与公众,令尊贵的庸众、国家老板与未来栋梁对有关歌手反感、愤怒,是可以理解的。

经一事,长一智

艺人站在非一般舞台难免引起非一般诠释与观感,即便艺人仅仅在台上堂堂正正地履行艺人的日常工作,在台下无可避免得面对政治因素牵引出的非一般社会效应。

有鉴于此,以歌手、经理人及唱片公司的见闻水平,临时抬出高贵的“为娱乐”献声献艺精神企图置身事外,在非一般政治活动与气氛面前是否显得“很傻,很天真”呢?林宇中情急下关闭面子书又意味着什么呢?

经过此事,相信IQ以外,艺人的EQ,除了指Entertainment Quotient,也应该包括Emotional Quotient吧?

本文刊登在《当今大马》,日期:2011年4月21日

2011年2月26日星期六

衛生部的效率


走過2010年,大馬煙花特別少,各種火花則百花齊放。回顧2010年,在「一個大馬」精神下一匹布長的大馬史中,一丁點喝彩背後暴露更多失望。

多年來,衛生部稱謂傳統與輔助醫療行業有一匹布長的問題,要通過「傳統與輔助醫療法案」監管各源流傳統及輔助醫藥,以保護健康消費者的利益,並將進行相關法案的草擬工作。

遠的不說,現任衛生部長廖仲萊在2008年尾聲稱有意在2009年將有關法令草案呈上國會,獲得各報章大事報道,甚至上了晚報頭條,一度令華社關注。

可是,衛生部高官突然在2009年年終通過媒體宣稱由於準備工作尚未完善,需要將原定在2009年下半年3讀的「傳統與輔助醫療法案」延期到2010年上半年的國會季度需求通過該草案,這也方便各源流代表傳達意見。

2010年3月,衛生部傳統輔助醫藥組主任南利醫生透露,「傳統與輔助醫療法案」已經完成草擬,只待衛生部長提呈國會3讀。同年8月,馬來西亞華人醫藥總會理事長盧映輝醫師表示,傳統與輔助醫療法案的主要問題僅僅在中醫教育政策部分,其餘方面基本上沒有大問題。

自此,該法案毫無下文。

屈指一算,經過「一拖再拖」後,大馬衛生部在傳統與輔助醫療上總共經歷了3任衛生部長、前後至少12年一匹布長的策劃,難道不足夠嗎?

衛生部是否真的重視健康消費人的權益?否則,一項影響消費人權益的法案,豈能歷經「三朝」仍然不見蹤影?現在不是說要「以民為先,立即表現」嗎?像這樣的效率,肯定不夠「一個大馬」。

本文刊登在《东方日报。八方论见》,日期:2010年2月23日

2011年1月31日星期一

补选大过天!选民呢?

选民需要对国家前途与发展负起责任。
然而,到底多少选民有这样的政治意识呢?


又补选了,我的天啊!

继丁能州议员苏莱曼病逝后,巴生港口州议员峇魯希山缺席州议会半年,遭议长邓章钦县空其议席,唯补选決策引起争议;马六甲万里茂州议员兼甲州乡村发展及农业事务部委员会主席拿督莫哈末希迪因心脏病病逝,确认将举行第15场补选。

这回可能是柔、雪、甲三州轮流上演的补选连续剧,三选区的选民摇身变成「老板」。虽然三场补选不是全民公审,卻蕴含重要意义,毫无疑问是下屆大选的风向球。

环顾最近一年,大马政治让人目不暇給,「好戏」一波接一波、高潮连连,是人民提高政治意识的良机。信手拈來,以下几则要闻值得參考。

趁周润发等人主演的「让子弹飞」未登录大马,大马警察抢先上演「让子弹乱飞」戏码,庶民沦为贱命,令人遺憾。

赵明福命案曲折迷离,真相不能水落石出,高官卻在丁能政治演讲时暗示补选意义比赵明福案更大,令人心里涼过涼茶。迄今,反贪委员会无能将大鱼关进牢里,却发表脑残言论,把人民当愚民。

高通膨、低收入時代,何时结束?

马华总会长蔡细历在丁能炒「回教国」冷饭,又说回教党执政的吉兰丹州引起当地非回教徒不满,却否认恐吓选民,很有「娱民」元素。也許蔡细历不晓得,比起回教国,現今华社更加抗拒与回教党无关、日益膨胀的种族主义?

反观马华,自从老马时代长期纵容巫统与政府单位小拿破侖的种族主义,蔡氏该如何自圆其说呢?高调问政?还看民调也!

最近的突尼斯「茉莉革命」,总统本阿里长期极权治国、打压新闻自由、家族徇私、貪污腐败、民不聊生,导致大学生自焚后激起蝴蝶效应,总统四面楚歌,狼狈而逃时涉嫌帶走国庫里1.5吨黄金。该国的变天值得大马借镜。

本文刊登于:

《东方日报。八方论见》,日期:2011年1月31日

2011年1月29日星期六

笨珍不笨,丁能能吗?

国阵的“回教国”与回教党的“回教国”,有何差别?
“神权”不“神权”又有何分别?


路遙知「马」力,新世紀的马华显然到了瓶颈,借非政治议程來服務政治是较容易的出路。马华总会长蔡细历主张「高调问政」,除了亲身过足戏瘾,还有御用网络兵团在光纤里大打无厘头政治战,随后更成立「口才团」,为全球第三大华人政党帶來「一鸣惊人」的宣传。

在马华中央党校干训局举办的「全国政治演讲征才赛」获得季军的陈欣佩,就在笨珍政治讲座一炮而红,除了展开平面媒体政治文宣战,又结合不为人知的「制作班底」在网络播放经过精心裁剪的「现场录影」,意图让读者与网民对行动党议员张念群敬而远之,其目的是防堵民联入侵马华乃至国阵堡垒柔佛州。这事件结果却了无痕迹,马华白忙一场。

如今,在柔佛州北部的平靜小村镇丁能,蔡细历先後拋出「神权回教国」、「不握手=极端回教教义、不友善」,并且拋出「重提复办独中很难堪」这攻中有防的议题。然而,村民虽然可能保守,但思維依然清晰。青年一辈可以說是「吓大的」,部分「安哥安娣」更已经对国內政局感到麻木不仁。据悉,当地华裔延续著高涨的308反风,在在显示出21世紀的选民更有求变的勇气。民联趁农历新年突出的「換」字口号,更深得网民欢心。

网络消息指马华在26日更把「神权回教国」宣传贯彻到了「触目惊心」的地步,在选区播放血腥兼恶心的断肢片段。须知,实现「神权回教国」的机率本來就微乎其微。

308后,选民拒绝继续拥抱「熟悉了50年的魔鬼」,給了「陌生的天使」一次黃金机会。马华的宣传究竟是「票房灵丹」抑或「票房毒药」,有待选票说话。

本文刊登在《东方日报。八方论见》

日期:2010年1月28日


延伸阅读:(请点击标题)

一切从笨珍人不笨谈起


Tenang(丁能)补选成绩:

国阵候选人阿查哈击败回教党的女性候选人诺玛拉,具体成绩如下:

阿查哈(国阵):6699

诺玛垃(回教党):2992

废票:142

多数票:3702

投票率:66%

2011年1月26日星期三

选民 = 愚民 + 难民?



柔佛洲丁能补选回教党候选人:诺玛拉苏迪曼

丁能补选区恰好是马华总会长蔡细历曾经服务多年、由蔡氏公子蔡智勇接任的国会议席范围。

蔡氏浸淫政坛多年,想必对Tenang得很的丁能居民生活作息、政治观念、民风等等了如指掌。蔡医生灵机一动,在竞选议题上不谈其他,只顾着抓紧显微镜猛攻回教党“回教国”与候选人诺玛拉的“握手论”伪课题。

可是,此愚民政治歪论,在不同时空产生不同效应。蔡氏果然弄巧反拙,还老猫烧须。这2课题非但对308后迅速进化的选民无关痛痒,还惹来各族反感、舆论一面倒、网民嘲讽脑残,又遭到国阵老二训示。

令人喷饭的是,老蔡声称华团重提复办昔加末昔华独中是“故意”给马华难看。试想想,长达25年还未兑现的承诺,与蔡氏性爱光碟,两者之间到底哪个比较难看呢?何况,不趁现在难看的话,要等到几时才有人愿意理会华社的诉求?

蔡氏不愧为操弄议题的高手,从“握手论”到“难看论”,都是蔡氏自设的伪议题框框,可惜明显跟不上时代变迁,失败告终。

蔡氏的愚民言论是时候该告一段落,该放弃无谓的高调问政,真正认真谈正经的政策、制度层次议题了。经历一甲子的百万会员大党马华,以这样的问政水平究竟还能走多远的路呢?

民政陈莲花在丁能随意符合蔡氏凭空捏造的歪论,不见得是优质政治人物。民政最后一朵花将在何时枯萎呢?

大家不妨在记忆里“扫描”一下马华、民政,真正让人期待的政卡似乎所剩无几。不是吗?可是,为何他们这么不争气呢?

随即,丁能出现大派日用品的“一个大马组织”,据说负责人盛德强乃雪州马青副组织秘书。派发日常用品固然非常贴心,更是笼络一家大小的双赢策略。

大家欢喜,有何不好?然而,不禁想起电影或电视剧里,贫穷庶民到派粮处领取米粮的画面。这种把选民“难民化”的举措,正好反映出人民处于困境,人民就连基本生计都出了问题,才能从中获得满足。假如真的如此,难道马华乃至国阵只有能力在选举时临时“救济”它们的公民吗?为何不设法解决问题的根源呢?政策在哪里?制度上的良方何在?

大马政治消费者怎么沦落到“被愚民到难民”程度啊?难道大马没有“聪民”吗?


注:

本文刊登于《当今大马。读者来函》,2011年1月26日

2010年11月16日星期二

开创崭新的政治文化?

在大马政治生态, 再益以勇气领航的"政治良心"能唤醒多少人?


公正党前最高理事再益在党选半途突然退出竞选,随后更公开呼吁安华及阿茲敏下台,成为媒体焦点。

再益于2000年加入巫统,曾经担任吉兰丹巫统哥打巴魯的支部主席,并与2004年大选贏得该区国会议席。前首相阿都拉在任时担任首相署部长期间,他有意推行司法改革卻阻碍重重。2008年9月,再益因不滿政府随意动用《內安法令》逮捕民众突然辞去官职,继而在12月遭巫统开除党籍。

再益未投向公正党前,他最令人印象深刻的是他曾辞去上议员不久就出席民联发起的“释放郭素沁”论坛,以及赔偿千万令吉給6名1988年司法危机中遭革职或停职的法官。他辞去官职后公开吁请首相阿都拉废除《內安法令》,也曾因马來人主权、回教法言论冒犯巫统。这些举措让他获得“巫统的良心”美称。纵观当今政坛,实属异数。

2009年6月,再益加入公正党并以空降姿态成为全国最高理事以及民联3党的协调人,更被视为安华接班人的明日之星。再益宣称加入公正党的主要目标是推动开明与进步的政治价值与文化认为这是发展民主与良好施政的重要元素。2010年4月,他披甲上阵烏雪补选落败后,对投票过程不滿,试图通過司法途徑推翻烏雪补选成绩遭到选举法庭撤销申请。

再益打從加入巫统即以独行侠风格见称,犹如“巫统翁思杰”。然而,他是半熟的“理想主义”型加“绅士主义”型政治领袖。他在巫统10年,对大马政治生态了如指掌。他先后在巫统与公正党尝试开创“新政治文化”卻事与愿违。在公正党竞选署理主席之位后,他再次高调表达他对大马政治文化的不滿。

再益拒绝对固有的政治文化妥協,有意组织新政党,向艰巨的政治理想征途迈进。政坛中,曾有不少有识之士在政治的实践过程中放弃理想,这位“理想绅士”能脱颖而出,开创崭新的大马政治文化吗?

本文刊登在:

<星洲日报.言路版>,日期: 2010年11月16日

2010年11月8日星期一

消费人永远是输家

消费意识与教育水平有密切关系吗?

巫统四加亭区国会议员拿督莫哈末阿兹士在“2010年价格统制及反暴利”(修正法案)辩论时以“吸血鬼”、“箍颈”、“割颈”来形容随意提高物价的贩商。

最近两年,拜汽油价格多次调整、政府征税、水电费调整等等所赐,牵一发动全身,通膨连锁效应一发不可收拾。回溯最近10年,人民收入涨幅相对很小,毫无疑问远远不能抵消通膨的冲击,老百姓百上加斤的生活不在话下。

除了物价上扬,产品质量也出现问题。各种消费品例如:洗衣液、肥皂、快熟面、31咖啡等等,不是重量变轻、形状变小,就是明显稀释,更有“以一等货物的价钱购买次等货物”情况,花钱消费不再物有所值。

多年来,政府单位尤其是國內貿易、合作社及消費人事务部,多次公开“善意”警告贩商勿“趁火打劫”消费人。令人纳闷的是,这边厢有关单位高调劝请商家,那边厢物价“节节上升”,消费人肉在砧板上是不争的事实。

无论“2010年价格统制及反暴利”(修正法案)白纸黑字写的多“堂皇华丽”,民间已经厌倦纸上谈兵。普罗大众更加希望政府各个单位能以实际行动,通过各种行之有效的管道积极抑制物价上涨。否则,再多的法案也无济于事,消费人注定是输家!

本文刊登在《星洲日报。言路版》

日期:2010年11月8日

2010年11月6日星期六

从杨伟光「命不由己」说起


杨伟光遭新加坡法官在别无选择下,判决『强制性』死刑。他『命不由己』却『以死扬名』,请求特赦签名活动突破10万人次,邻国政府临时延缓“最后的判决”。

法律是维持正义秩序的方法,当人人遵纪守法,社会就安定和谐。尊崇法律是文明社会的标志,也反映人们的素质。正当国人对国内司法存有信心危机,,却要求邻国在执行杨氏死刑网开一面,形成有趣的矛盾。

借杨伟光个案仓促提出全面废除死刑有待商榷。中国祸国殃民的『鸦片战争』或许不会引起大马人的悲愤,可毒品衍生危害包括家破、赌嫖劫杀等罪案、公共医疗开支、生产力下降等等各种社会问题。国家与社会能包容多少社会成本?

杨氏代表律师拉威,以『执行死刑手段残酷』为废除死刑的理由,是难以成立的。有专业背景的律师道出此观点有误导公众之嫌。执行死刑能改用较温和的方式,例如注射药物,是否就可接受?

坊间对死刑『非存即废』各有论据。然而,为何不考虑“选择性死刑”呢?“选择性死刑”在行为改造方面有积极一面,或许带来较正面的法治效应。

凡举毒贩均属于社会边缘人,背景坎坷难以合理化犯罪行为。社会各个角落还多少位『杨伟光』?『预防胜于治疗』,今后在青少年问题与防范毒品宣教方面加把劲,才是治本之仁道。大家爱惜生命、远离毒品,哪须感叹“命不由己”呢?

由于人性的弱点,道德、礼仪不能成为维持社会安定的支柱,社会必须依赖欠完美的法治。先进的法制以唯物辩证观主导法治,新加坡政府则以高度法治见称。10万人请求特赦固然发挥了主观能动性,新国容纳多少唯心因素的影响却是未知数。

年少无知的杨氏曾经缺乏良师益友的引导,可是生命没有第二次。无论特赦结果如何,我们尊重邻国的法治精神。狮城,看您的了!


本文刊登在《东方日报。八方论见》

日期:2010年11月6日

部分相关报道与评论:(请点击标题)

新加坡‧要求撤銷死刑‧楊偉光上訴1月開審

憂弄巧成拙違楊家意願‧怕阿光變阿豪‧獅城媒體低調

最放心不下母親‧活著要行善‧楊偉光允捐器官

魏家祥致函專員署 ‧“請給楊第二次機會”

盼法官給機會討公道‧求生信函曝光‧楊偉光要翻案

楊麗琴‧唯一刑罰是死刑?

呈逾10萬人簽名求寬赦‧楊偉光家人跪總統府

2010年10月1日星期五

『迦玛门』会影响马华吗?


988迦玛噤声事件激起千层浪。姑且不论事件的原委是非,尽管华社不认同迦玛对华教的观点,无论蔡细历极力否认、马华上下包括网络军团如何为马华辩护,988迦玛事件在民间发酵是铁般事实。

客户服务业有此一说:得罪1位顾客等于拒绝10位客户。《早点说马》200万听众是Star Rfm旗下三家电台中最多听众的节目,当中多数是青年人士。『迦玛门』除了影响200万听众对马华的观感,也影响他们身边的人(#注1)。Star Rfm可以不在乎这块市场,马华与国阵可不得不在乎他们的选票。

随便“扫描”一下马华一匹布长的党史,经过加减乘除后,人民对马华的负面印象似乎超过半匹布。千疮百孔的马华,与华社之间的“鸿沟”逐渐扩大。执政党多番左缝右补最终纸包不住火,是促成308海啸主要因素之一。

划时代的308海啸让沉睡的庶民醒觉手中神圣的一票何等价值。选民迅速进化,马华务必下猛药努力N年才有望扭转乾坤。前总会长翁诗杰曾尝试改进,却碍于客观因素草草结束。

马华早前的党争让人愈加反感、蔡细历上任后主张高调问政却显得有心无力。如今,『迦玛门』令党、民之间难以弥补的裂痕雪上加霜。

308让民政党一夜间痛失江山,马华则国州议席锐减,处境堪忧。『迦玛门』对全球华人第三大党有多大影响?理论上“冻过水”的百万选票是否成形?马华将作出什么努力让事件出现转机?就让时间来证明吧!

本文刊登在:

《东方日报。八方论见》 期:2010年10月1日

# 注1

报章删除原稿的:“按以上比例推算,是庞大的2千万人数,扣除种种因素后,估计可以纳入的人数在百万左右。

解析:

988公开的听众2百万听众数据曾遭质疑有灌水之嫌。按照1:10比例加倍后的2千万也需要刮除一些可能引起误差的因素,例如:政治冷感、少联系、见面时不谈政治等等。因此,调整后的数据不太可能高达千万,估计大约(?)百万左右。

2010年9月28日星期二

黄明志该『长大』了!

有些话,可以用较为温和的方式表达。
如果在某些课题不懂得这么做,
无声胜有声或许是最佳方式。

黄明志最新短片《呐》让他再次成为焦点人物。这回,为了发泄对柔佛古来国中马来女校长茜蒂英莎以及吉打武吉士南卯中学校长温古阿斯南『回中国论』的不满,《呐》含有粗俗、猥亵、不雅手势的字眼与动作,引起友族同胞反弹,巫统女青年团要求政府严惩;黄明志挑战该团辩论遭到拒绝。

黄明志分别于国庆前夕和本月3日在雪州敦依斯迈医生花园警局与赛城大马通讯及多媒体委员会录供,后者更是长达8小时的马拉松式盘问。事后,他向记者表示『我所做的,只是反对种族主义而已。』,显然忽略事情的两面性。

大马是多元种族及多元宗教国家,各界的言论须要兼顾各方的感受。贵为校长应该以身作则,可是当校长失言,大家遗憾谴责之余,也需要自我克制。

黄明志制作《呐》的目的,不外乎表达对校长不当言论的不满,却含有侮辱、嘲讽、不雅成分,让原本针对校长的短片在友族社会发酵,这不再是他与校长两人之间的问题。无论黄明志的出发点如何崇高、情操如何高尚,随心所欲地采用具有『杀伤力』的短片已经让课题扩大。黄明志的身份固然不能与两位校长相提并论,可是该短片在友族同胞的负面效应,不亚于校长当言论在华社引起的负面情绪。(原稿把“失当”误置为“适当”)

表达的自由不代表罔顾他人甚至友族情绪;支持黄明志的言论自由权利并非等于认同他的表达方式。短片的表达方式虽然获得某些社群的热烈支持,却同时带来负面效应,褒贬皆有,当中包括了潜意识里借《呐》宣泄不满的人群,无关大众礼仪或品味。

难道所谓创作才华,仅局限于以牙还牙、谩骂、低俗不雅的伎俩吗?校长未遭到严厉惩罚并非合理化自己效仿校长的理由;『言论自由』与『表达方式』不能混为一谈。另外,谁敢想象黄明志与巫统女青年团长罗斯娜辩论的情景?人非圣贤孰能无过,希望他经一事长一智。


本文刊登在《东方日报。东方八阵》

日期:2010年9月28日

2010年8月30日星期一

许国伟赢得更持久的尊重


2010年8月19日早上,长期聆听988电台《早点说马》的友人匆匆来电,告知名主持人兼时评人迦玛(Jamaludin Ibrahim)被“封嘴”,拍档秋月更在该早上的节目中不禁涕泪交加,唯未在节目中把事件的曲折说明清楚,留下无限想象空间。

当天中午打开《当今大马》网站从报道中初步了解该事件。随后在48小时内,各方陆续出现报道,面子书网友热烈讨论此事。
迄今,虽然事件的来龙去脉仍未明朗化,从各方报道总结,其基本元素乃幕后政治干预,并跟马华有相当密切的关系。这属于“有待证实的猜测”。

无论如何,此事引起广泛关注。迦玛前晚(26-8-2010)在隆雪华堂及在槟城韩江学院各一场的讲座都爆满,受关注程度不容置疑。另外,迦玛也恢复在《东方日报》停写1年左右的时评专栏。

这一切,可谓因祸得福。

可是,另一边厢,迦玛也因“封唛事件”,意外地牵引出负面效应。例如,他对华教的评论、公开挺翁,被旧事重提。 以中立闻名的时评人许国伟在《当今大马》富于感性的《说好的,理想呢?》,读后无不感慨。

2009年下半年是他们分道扬镳的季节。当迦玛因某些缘由要许国伟离开电台时,万万没有想到自己可能有类似遭遇。如今,迦玛能不感叹“同是天涯沦落人”吗?

当许多人为了维护言论自由大力支持迦玛,他可以高调演讲、反呛马华蔡细历、巡回演讲,风头一时无两。他曾经标榜中立,却自打嘴巴。反观许国伟“安静地离开”,赢得更持久的掌声、认可与尊重。

(原稿误置Jamaludin Ibrahim为Jamaludin Hassan)

本文刊登于:

《当今大马》:读者来函

日期:2010年8月30日

2010年8月13日星期五

读者来函:逃避不是最好的办法

读罢“明福之死启示录”专题,在“编辑室-恶主编手记”里,提及一些选择通过移民逃避问题的人,真是当头棒喝!逃避不是最好的办法,长远而言,设法解决问题才是上策。

最近笔者跟年轻人讨论赵明福事件,以及政府机构弊端,许多人抱着消极的态度,纷纷摆出“既然不能改变现况,宁可移民”的态度。难道其他国家就完美无暇吗?

虽然人各有志,但是这终究属于自私行为。国家属于人民的,全民应该参与国家的建设。这绝非一朝一夕的事,需要有高意识、高耐心、远见的人民与政治工作者的长期奋斗。人民不能一味逃避问题,对各种弊端无动于衷。

赵明福事件只是各种弊端的冰山一角,如果大家不要其他弊端继续发生在我们的国度,大家必须凝聚力量,从各方面着手改善各层次的弊端。自私自利的结果是让糟糕的情况继续发生,没有人知道什么时候发生某些不公义的事情在自己身上。

“己所不欲,勿施予人”,既然大家人同此心,就应该在“共同为大马打造更好的将来”方面有共识,发挥大家一起解决问题的力量。否则,就是大家一起被问题解决。

别再逃避了,大家拿出勇气面对它、改变它吧!

刊登在《星洲日报》《4楼后座》。2009-8-22。作者:费曼

延伸阅读:《星洲日报》
1。明福之死,怎一個悲字了得?
http://www.sinchew.com.my/node/124665?tid=14


补充:
有谓“生命不在乎长短,只在乎精彩”。赵明福以另类方式为自己放射出不一样的光芒,在生命结束后绽放精彩的回响,让短暂的人生旅途画上不完美的句号,是明福的无奈,也是大马的愤慨。(27/9/2009)

2010年8月7日星期六

政治亂象何時了?

原以為308政治海嘯後大馬將進入政治新紀元,平穩而茁壯邁向美好的未來,卻頻頻發生“意外”事件。308後有多個補選、黃潔冰被拍不雅照、多人在內安法令下被捕、霹靂州議員跳槽、寄居論事件等等接踵而來,大馬政壇幾乎沒有片刻的寧靜。

台灣議會的暴力現象舉世聞名,原以為大馬有良好的記錄,類似亂象不會發生在大馬,不幸卻在霹靂州議會上演。眼見報導中西華古瑪被多人強行抬出州議會的照片、混亂的議會以及涉及肢體衝突,確實令人難以置信。台灣之恥突然轉變為大馬之恥。

所謂不進則退,大馬在多方面的發展已經相對落後,必須快馬加鞭。而政治穩定是外資考慮進駐的主要因素。目前全球經濟衰退,大馬更應該將時間與精力放在經濟發展方面,政治混亂對大馬不利。

然而,事情有其兩面性。如果往積極的角度看,大馬這時候正處於民主發展的交替階段,人民能夠從最近的政局開拓更大的政治視野,激活僵化已久的政治思維,帶來更成熟的政治文化,未嘗不是一件好事,人民應該抓緊歷史契機,吸收民主的養分。

希望一切亂象盡快結束,回歸治國的根本,讓所有運作回到軌道,這樣才對國家與人民有益處。否則,大馬可能會變成翻版泰國。


Source: 星洲日報/言路‧
作者:費曼‧2009.05.12

MCA VS DAP


檳城首長林冠英在盂蘭勝節宴會演講中,修改馬華反翁派布條里的MCA詞句引來現場馬華人士「怒圍」,險些釀成不愉快事件。隨後,事情越演越烈,檳城馬華領袖甚至揚言起訴林冠英。然而,行動黨副主席陳國偉一席話最「緊扣人心」。

馬華公會的英文名稱縮寫是MCA。馬華爆發黨爭,反翁人馬發揮創意,改稱「Money?Corrupt?Accept?」字下之意,不言而喻。林首長靈機一動將之改編為「Mahu Cari Angpau」,其意思跟反翁「知勢分子」的原著相吻合,從出席宴會觀眾如雷貫耳的掌聲可知深獲認同。

林氏心血來潮表演幾天,經過媒體大事報道後惹怒馬華人士,上下齊心選擇性遺忘「知勢」的原著同志,突然「團結一致」炮轟林冠英,還把DAP改編成「Dapat Ang Pau」回敬,不忘促請林公開道歉。

正當大家把矛頭指向林冠英之際,冷不防橫空殺出蕉賴國會議員陳國偉。陳國偉秀出亮麗的「Make Chinese Angry」,要馬華擺脫應聲蟲的角色。緊接下來,老怒成羞的馬華檳州婦女組政治局以「Deceive All People」反擊。從字面看,「Deceive All People」固然匹配DAP縮寫,可是華社心里那把尺會怎麼衡量呢?

反觀陳國偉,趁馬華黨爭拋出異常貼切又應景的「Make Chinese Angry」,在能見度高漲時代,已經滲透華社的心,勾引出刺痛華社老少的沉重記憶,產生無與倫比的共鳴,在心中迴盪久久不能平息。陳國偉的功力可見一斑。

就這次秀ABC風波相信高低立見,再爭議下去沒啥意思。馬華黨爭自暴其醜,遭陳國偉妙語畫龍點睛,檳州馬華卻選擇性控告林首長,「忘記」創意十足的倒米黨員,豈能贏得民心?有人指林不該貶低政敵,不是五十步笑百步嗎?

本文刊载于《 东方日报。东方八阵》
日期:14/9/2009。
作者:费曼

2010年6月16日星期三

苦中作樂







前言:

《大时代》是90年代红极一时的港剧。 剧里郑少秋的“丁蟹”因此剧在播放期 间,恰好遇到股市猛泄,郑少秋从此成为股市 下跌的代言人,“丁蟹效应”变成代名词。

文章:

殿堂級歌手譚詠麟在港劇「大時代」主題曲里第一句歌詞:「如此年代滿障礙,如此時候預計將來。」相信這是目前許多大馬人的最佳寫照。眼下國家人民兩茫茫,如此時局,有人暫離大馬,有人索性投奔他國。然而,更多人繼續在這個國度默默耕耘。

在逆境里,是體會華人深厚文化的好時機,華人自古以來累積豐富的情商智慧(EQ),是度過低潮的良好指引。信手拈來有:以守為攻、居安思危、守望相助、臥薪嘗膽等等寶貴無形資產。大智若愚地苦作樂,也是不可多得的傳統智慧。

曾幾何時在好景時忙得團團轉,溫暖的家彷彿像旅店。有些家庭把星期天設定為「家庭日」,讓家庭成員百忙中共聚「高品質的一天」。如今工作量減少,較多呆在家里陪伴家人互動,比如一起看電視、下圍棋、戶外家庭聚餐等等,隨時加強感情,享受天倫。趁空檔不妨多跟親朋戚友聯繫。在忙碌時候難有機會好好聯繫,經常忽略關心彼此,極端的情況甚至錯過向親友揮別人生最後一程。如果以往早出晚歸,對鄰居一無所知,從現在開始多聯繫並參與社區活動未尚不是一件好事。

如果曾經忙碌忽略保健,現在是時候找回健康了!多在家里用餐,節省又營養。如今,大家沒有理由更沒有借口不做運動了!低花費的國內自助旅遊是悠閒自在的充電好方法。

民眾也能借此機會檢討過去,展望將來。現在大家有更多時間冷靜地策劃事業,如何走下一步、是否要轉換跑道、還是需要發展新技能或進修自我增值等等。此時也是充實人文素養、提升心境的良機。適當地參與激勵講座、文藝活動,或者參加宗教活動,實行「修心養性」活動。慈善活動是助人為快樂之本的良好活動,何樂不為呢?

在逆境中也能返璞歸真、自得其樂地苦中作樂。大家發揮同舟共濟、互相扶持的力量,抱著刻苦耐勞的精神是共渡時限的基礎。

本文刊登在:《东方日报。八方论见》 作者 : 费曼 日期:2010年6月16日

2010年5月28日星期五

馬華亟需烈火莫熄


馬華重選的總會長三角戰由蔡細歷醫生勝出。激情過後是大家回歸「一個馬華」團隊,從新出發的時候。然而,傷痕纍纍的馬華要擺脫內鬥的後遺症談何容易。

首先,原任婦女組主席周美芬兌現所言,即刻掛冠求去,埋下怨憤地雷。現今的派系整合比當年A、B隊更複雜,恐怕好事多磨。

翁詩傑退下後,在某種程度上削減馬華對華社的吸引力,下屆大选隨時會降臨,馬華新領導層能有什麼大作為來挽回華社的支持?從最近烏雪及詩巫補選的趨勢看來,馬華想在來屆全國大選扭轉華人選票是傷透腦筋的事。

眼下的馬華在體制裡的角色有限。馬華最顯著的角色,誠如黃家定所言,局限在優秀生獎學金、華人新村、廟宇、華小等等領域,格局之小,可見一斑。馬華未獲國陣邀請商議新經濟模式,煞是尷尬。

正當馬華面對內憂外患之際,亟需大刀闊斧改革開創新格局。可惜自從308馬華在政治思維與態度不見得有什麼進步。遠的不說,馬華重選期間,本身擔任教育部副部長的魏家祥在黃家定造勢活動台上說道(大意):「從2001年到2008年,在拿督斯裡家定的領導下,我們為華裔優秀生爭取到2,300份獎學金。大家要支持他,以便有完善的制度來獎賞優秀生。」

不禁自問,須要爭取才得到的東西是「制度」嗎?馬華幫華社優秀學子弟爭取到的獎學金只是一種「獎賞」?魏氏這番話折射出馬華的無力感。當美國能讓黑人競選甚至中選後順利當總統,馬華還停留在「年復一年的爭取」層次,令人遺憾。

馬華也必須把年青一代預算在內。恰好他們多是受過高等教育甚至「海歸」的新生代,政治觀與上一代大大不同。當選民在進化的當兒,馬華何時才能脫胎換骨跟上21世紀的變化?

馬華上下不妨借328及兩場補選沉思,設法擺脫「黨爭雄赳赳,社稷軟綿綿」困境。否則,這61歲政治版鐵達尼號老船凶多吉少。

本文刊登在《东方日报。八方论见》
作者:费曼
日期:2010年5月28日

2010年5月11日星期二

政治不关女事(你事)?


蔡细历中选为第九任马华总会长让许多女性心里很不是滋味。妇女组主席周美芬较早前在双十特大曾因蔡氏的婚外情扬言倘若蔡氏当总会长,将立刻辞职。她果然付诸行动,还仿效中国铁娘子吴仪的裸退方式下台,令人赞赏之余,背后的信息值得大家探讨。
蔡细历的婚外情遭揭发后,蔡太当起成功男人背后的女人。328重选,蔡成功登上马华总会长宝座,太太还大方当众在脸颊亲了一下,让人不禁赞叹传统中华家庭价值观的伟大。

有婚外情的女领袖难以立足政坛,至少在目前的大马不会例外。然而,蔡氏当上马华总会长那一刻开始,间接等同马华认同婚外情;马华妇女组、女性党员、大马华裔女性乃至全国女性必须接受2千多位马华中委的选择。

马华赤裸裸地开了两性平等的玩笑,从此精力过剩(和精液过剩)的无赖男人在暗地里偷笑,甚至可以在光天化日之下光明正大地大笑(不包括2年前公开发表伟论的敦林)。这是21世纪男女平等的讽刺。

章瑛第一时间在国会针对蔡氏当选总会长一事发难,是人同此心啊!蔡氏公子智勇图借安华案和黄洁冰案相提并论来反驳章瑛,实为鸡同鸭讲(因为他不是女人嘛)。

周美芬贵为马华妇女组主席,兼任妇女、家庭及社会发展部副部长,多年来致力于捍卫女权、争取两性平等以及提倡健康家庭价值观。曾几何时,小龙女课题获得各界关注,妇女界包括周美人经过热烈议论后,以取消引进中国女佣收场,这是近年国内妇女界的代表作。孰料日防夜防,家贼难防,马华后门闹出蔡氏性爱光碟丑闻。这叫周美芬等人何等尴尬、懊恼;此等挫折感确实叫人难以承受。

“如果他当总会长,我立刻辞职”不是随口说的话,而是语带控诉、抗议、女性尊严的话,是一句含有女性心声的深奥华语,恐怕只有女性才能感同身受,尤其是有外遇丈夫的妇女。到底有多少男人明白是大疑问(蔡智勇是最好例子)。

政治领域向来由男性主导、支配,周美芬显然不愿妥协。反之,黄燕燕选择遵守政坛传统游戏规则,其“性感透明睡衣论”及“原谅蔡细历论”最令某些男人激赏。

国内妇运工作者何玉苓在章瑛的《平等是我的梦》序文写道:“当她遭受丈夫殴打或她的丈夫在外面有外遇,而被劝知她应该识大体,接受这个事实并且容忍、容忍、再容忍,因为谁叫她是女人!……性别压迫、歧视、性别不平等仍然存在。”

如今,国内各界必须容忍马华由蔡担任新任总会长。

章瑛在书里如此写道:“女性不要再落在后头,不要做花瓶,也不只是做后勤,更不要陪衬,我们要与男性共同决定政治的方向,国家的未来!”

蔡氏当选的信息很简单:政治是男人的事,不关女人的事;也同时说明是马华2千多位中委的事,不关你们的事。然而,选民的感观如何?相信乌雪补选的华人选票有一定的参考价值。

328的民调偏向翁思杰,当中委与党内非中委及党外华裔的选择存有巨大落差,马华难免出现另一层次的危机。日前(5月9日)晚上,在马接峇魯新村华小晚宴,某马青区团领袖当众展示促请蔡辞职的大字報,也许是党意与民意背道而驰的最佳写照。


本文刊登在《当今大马》。《读者来函》
日期:2010年5月11日

相关新闻、评论:
舉牌促蔡總辭職 馬青秘書指被打
蔡明水舉大字報倒蔡‧林祥才:損馬華尊嚴

2010年3月19日星期五

家定復出,誰與爭鋒?


转载自《星洲日报。言路》。
作者:费曼 日期:2010年3月18日

马华前总会长黃家定,在党重选在即战情胶着时刻橫空殺出,声称“党难当前,无法置身度外”,決定再战江湖,攻打总会长一职。家定家定,家里安定,黃家定可能天生具有安家本能,基层在党爭鬧得焦头烂额之际,最终还得摆黃家定上台,显示他解甲后仍具魅力。然而,马华的家安定了又如何?

所谓党难,何止3大头头的争斗?马华当下的困境,涵蓋政治张力萎縮、社稷微小、毫无远景、被巫统边缘化等等宏观问题。在目前的政治生态与局势下,马华难以借任何新旧总会长、领导队伍突破重重困难。

或许这样说比较贴切:谁在乎何人领导马华?最重要是能做事。马华能做的宏观大事非常有限。倘若马华不安定,肯定不能服務华社。但是,如果马华非常安定,就一定能做好服務吗?

上回王乃志、胡漸彪在星洲日报总社礼堂,和行动党张念群、潘俭伟辩论“华基党能否为华社爭取利益?”时,列出50年以來的重大功绩,只需用单掌5指计算已经绰绰有余。如果以巫统为主轴的国阵再50年不变,马华蜕变的机会有多高?

马华在国阵里经过数十年风雨路,短期內跳不出框框,黃家定复出固然让党员与华社对平息党爭抱有较大的希望,卻不能让大家对马华的政治角色存有更大的期望,只要不再失望已是不幸中的大幸了。

另外,堂堂百万党员的全球第3大华基政党,必須依賴旧血來安家定党,除了显示马华老化,也表示人才凋零,马华下一个50年该怎么办?

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马华党争、重选大戏相关参考:
1.马华党争、党争史、党史(星洲日报网站,全面资料档案)
2.党争评论(星洲网站)
3.黄家定时代2.0(当今大马,中文专栏)
4.黃家定復出
5.弟弟復辟,哥哥吃虧
6.誰來平亂馬華黨爭?
7.黃家定所為何事?
8.黃家定可以做到的事
9.馬華被重選了
10.即時評論:翁詩傑孤軍作戰
11.論儘馬華:元老復辟,天命循環
12.論儘馬華:為了什麼而戰?
13.論儘馬華:定哥定哥
14.黄家定恐不是倚天剑
15.黃家定復出炒「蕹菜」
16.黨選也可清理門戶
17.誰才是馬華的「救世主」?
18.黃家定重現江湖牽動大局
19.馬華總會長龍椅塗上回鍋油
20.馬華人人有希望
21.鄭丁賢‧領袖‧政客‧騙子
22.鄭丁賢‧重出江湖
23.林明華‧他們都說使命未了
24.林明華‧戲說馬華
25.郭朝河‧黃家定復出勝算
26.解读黄家定的〈出师表〉
27.黄家定未必稳操胜券
28.盼个救星来读《孝经》?
29.越鬥越露底
30.黃家定不走了
31.马华党争为了什么?●盛琼荣
32.马华的宿命论●潘作意
33.重选之后●周秀洋
34.“马华,我爱你!”●周惠嘉
35.勿把私欲置党之上●林名胜
36.展望3·28党选后的格局●杜奕焕
37.總會長候選人給中央代表的告白書:1 蔡細歷
38.總會長候選人給中央代表的告白書:2 黃家定
39.總會長候選人給中央代表的告白書:3 翁詩傑
40.馬華有得救嗎?
41.馬華公會的另一面
42.10綠帽黑衣女不要通姦總會長

2010年2月12日星期五

一面倒的民心































2010年2月8日晚上,出席隆雪华堂劲爆政治辩论,主讲人马华马青总团长兼副教育部长魏家祥,及行动党霹州秘书兼太平区国会议员倪可敏律师。辩论主题可以简化为《国阵KPI VS 民联KPI》。

该辩论分为3场。第一场主要讨论国阵的KPI;第二场针对民联KPI;第三场则是作出总结。在第一场的演讲虽然由魏家祥开始,当轮到倪可敏,他首5分钟已经“后声夺人”,频频击中国阵要害,掌声此起彼落。随后第二、第三场倪的演说都非常精彩,在第二场甚至干脆站起来高谈民联的KPI,不忘讽刺国阵,获得不少掌声和欢呼声。

反观魏,以“嗅烟”形容并不为过。打从开始演讲就文过饰非,更拿不出有力论据为何国阵能够达到KPI,当试图引用过往50年的例子,都通通含糊带过,惨不忍睹。在第一场甚至有小撮人嘘他。

由始至终,他只能点出民联2个明显的弱点,高低立见。

值得一提的是,陈亚才对国阵的KPI打62分,担心国阵KPI计划若不能够良好执行,最终的结果无异于嘉年华会。当他说到政府声称警队KPI达113%时,用拿下自己的眼镜的动作来比喻,立即获得全场观众欢呼拍掌响应。他强调KPI不能由国阵政府单方面评估,人民的评估恐怕可能更标准。

陈所言甚是,尤其是近年来通膨VS收入不成正比,还有治安败坏、肃贪无功、公共交通差强人意、经济衰退、教育问题等等,已是陈年旧事,国阵却无法破旧立新,人民是有眼睛看的。

当提到因“说错话”引起轩然大波的首相前特别事务官纳西尔,倪可敏主张依法办事,不能获得唐南发认同,唐认为利用法令对付纳西尔,反而将间接助长当权者借机加以约束言论自由,无奈地道出大马政治生态的现实问题。

现场观众基本上反映出与2月5日另一场政治辩论一样的反应,即民心一面倒向民联(希望不是假象)。看来,人民已经随着时代的巨轮进化,人民逐渐苏醒了,国阵呢?

(从原文略作修正)

注:
1.转载自《当今大马》中文版,《读者来函》, 作者:费曼
原文URL:http://www.malaysiakini.com/letters/124358(2010年2月12日)
2.鸣谢:《当今大马》编者
3.延伸参考:( 请点击以下联线)
d) 可能魏家祥就连烟也闻不到,因为倪可敏是乘坐火箭的。
4.NTV 7 的现场录影将在2010年3月18日晚上的《非谈不可》节目播出