（續昨）
转载自《东方日报》 日期：2010年6月12日
比起民主行動黨，公正黨具有較為明顯的左傾。雖然其政綱未提社會主義，但強調社會正義和公正。而行動黨在2000年時已修改其黨綱，將「社會主義」字眼去掉，它是在時代大潮流底下（蘇聯1990年的瓦解，及中國實行改革開放）的一個大轉折。
當然，行動黨既然不再扮演「社會主義」的守護神，這也意味著該黨不屬於新左派了。它能在政壇上冒出頭來是因為人民思想的轉變，不再囿於意識形態，而是思變之心切，才有了308政治海嘯。
不過如果沒有安華的牽頭，沒有安華的堅持，用新左派的角度審時度時，2008年的政治海嘯未必會席捲大馬。安華成功勸說回教黨走回民族主義路線，不再訴諸宗教至上，並容忍公正黨引進左翼人才。因此在2008年，回教黨不再反對公正黨稍微向左轉。（在2004年大選時，回教黨精神領袖聶阿茲，曾公開反對公正黨的賽胡申阿里角逐哥打峇魯國席，理由是他是左翼份子，不被回教黨歡迎。）
另一方面是安華效應再度發酵，說服行動黨以大局為重，別一味排斥回教黨，才有了2008年的政治海嘯。馬來西亞的政治格局又重新劃分。它形成了前所未有的「兩線制」。一邊是國陣；另一邊是民聯。許多人為兩線制在50年後能誕生感到歡欣鼓舞。可惜的是「兩線制」正備受挑戰，能否形成固定的模式，沒人知道。畢竟，國陣並不希望兩線制改變了原來一黨獨大的局面。
正當兩線制鬥爭方興未艾之際，又有人提出第三勢力的建議，以在國陣和民聯之外有第三個選擇。支持這種觀點的人以社運份子柯嘉遜的言論較為出位，不過尚未形成一個輿論。換句話說，這種帶有批判性和否定兩線制的思想尚未能普及，也被認為是操之過急的。
新左派思潮尚未形成
如果有人認為，社會主義黨具有這樣的特徵（它依附民聯，但不歸順民聯，形成一種微妙的合作與矛盾體），可以成為第三勢力，或可以被視為較正規的「新左派」（自稱為新馬克思主義者），那也是過於單純和一廂情願的想法。
因為就我們看來，社會主義黨的自力更生尚待考驗，它若離開公正黨自行提名大選，能否勝出倒是一個大疑問。這就是說，在現階段，第三勢力和新左派只能按安華的演繹來解讀，不能按社會主義黨或其他左翼人士來主觀論釋。無論如何，我們認為第三勢力和新左派只是一種傾向和形式，乃至是一個影子，主要反映出與國陣有明顯的區別。但它尚未形成一種思潮和一股政治運動，因此還須要面對時間的考驗。
（本文部分內容系作者今年5月1日應霹靂老友聯誼會之邀請所作的政治專題演講摘要，前後共兩句鐘。總題目是：《馬新左翼運動的過去和未來—新左派及第三勢力初探》。本文分三個部分，這是最後部分下篇。）
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