賭球應否合法化？

转载自《东方日报。東方群英會》
作者：彭雪琴
日期：2010年5越26日

這些日子以來，賭球是否應該合法化成為街頭巷尾議論的課題，隨著世界杯越來越接近，人們對賭球的課題是更加的關注。
在紛紛議論中，支持與反對的都大有人在，有人認為既然賭球已蔚然成風，就沒有必要再多加阻撓，也有人認為賭球就像洪水猛獸，一旦水閘被打開，那滔滔洪水之勢無人能擋。

回教黨這些日子以來不斷地發表抗議，認為賭球違背了宗教價值觀，在野黨抗議聲浪還在於賭球執照發放的不透明化，朋黨主義再一次成為賭球課題的相關弊端。執政黨與在野黨看似在進行一場開放與保守的交戰，不過還添加了執行層面的透明與否。

為了國家稅收與商家的利益，國家不時會實施一些看似無益身心但卻廣受歡迎的政策，而每當這一些處於道德灰色地帶的議題浮上臺面後，免不了的是各派人馬的爭執與叫囂。
但是，儘管政策在道德灰色地帶，有些時候還是會被通過，因為在社會上有需要性，其利大於弊。
在臺灣，所有的政策辯論不免涉及根屬性、需要性、損益比的論辯，再從利弊比較中，尋找更有利於大多數人的政策。
如今，賭球合法化在我國近乎是勢在必行，政府發放賭球執照的消息也相當越見明朗；然而，類似根屬性、需要性或是損益比的論辯卻從未曾在國會出現。雖然，在如今的國會制度中，辯論也無法阻撓執政黨通過議案的決定，但至少能讓人民更瞭解當中的問題與需要性。

無論一個政策涉及的行為再如何普遍，說通過就通過是草率的體現。而一個成熟的政權，更有必要在落實政策前，確切瞭解該政策對社會大眾的影響，還有未來或將掀起的浪濤。

娼妓業雖然作為世界上最古老的行業，但是在一個國家合法化與否，卻還是倍受爭議的議題，因為當中涉及對社會價值觀的影響，對整體發展的影響，這不是道德說教，而是確切的社會反映。

社會人類科學中研究的正是每一個特定行為所將為群體帶來的影響層面，會不會因此而使到群眾的價值觀受到衝擊，使到一個行為從不鼓勵的模式走向大家都追崇的潮流。

但是，面對一個如此重要的決策，國家執政單位卻沒有展現確切的研究所得，也沒有讓人民信服那是對國家社會發展無害，或至少弊處相對較小的政策。對比起鄰國新加坡架設賭場，還要不斷重複研究後，再對本身國民設下重重限制，以免吹起爛賭之風，我國執政單位似乎處理得有些兒戲。

的確，賭球之風已經發展到只要有互聯網，就能夠隨時隨地跨國度投注。但是，暗地里賭博和國家公開允許還是有一定的差距，這當中的連帶影響是絕對不能被小覷的。

賭球是否合法化，那不只是觀念保守還是開放，價值觀、宗教觀之間爭執的問題，更是一個涉及社會科學的政策，必須探討對社會層面究竟會起多大的影響，還有連帶的各種後遺症。